法哲学入門
法の根源にあるもの
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ヘーゲルの偉大さ、カントの功罪、そしてマルクスの問題点―――。
ソクラテスからアーレントまでを検証し、
未来を拓くための「法治国家の哲学」を明らかにする。
▽無神論・唯物論に基づいた法の支配は、国家による独裁や専制を生む
▽法を制定するには、その奥にある法哲学が正しいものでなければならない
▽哲学や歴史から多角的に検証する
人類を幸福にする「法哲学」の原点
【大学シリーズ NO.19】
ソクラテスからアーレントまでを検証し、
未来を拓くための「法治国家の哲学」を明らかにする。
▽無神論・唯物論に基づいた法の支配は、国家による独裁や専制を生む
▽法を制定するには、その奥にある法哲学が正しいものでなければならない
▽哲学や歴史から多角的に検証する
人類を幸福にする「法哲学」の原点
【大学シリーズ NO.19】
目次
まえがき
1. 「法哲学」を語れない現代日本の状況
2. 「哲学とは何かに対する奇き抜ばつな答え
3. 「閉じられた世界」と「開かれた世界」
4. 「法哲学」の奥にあるもの
5. ヘーゲルとカントを分けたもの
6. あの世を否定した近代哲学の流れ
7. 生命を超えたものに殉ずる心
8. 民主主義と戦争の関係
9. 「日本はファシズム国家だった」という“刷り込み”
10. ハンナ・アーレントと「アイヒマン裁判」
11. ヘーゲルとマルクスの「人間性」
12.「マルクス主義」と「全体主義」
13.「平和構築」へのリアリズム
14.「全体主義」を防ぐアーレント、ドラッカーの思想
15. 未来を拓ひらく幸福の科学の「法哲学」とは
あとがき
1. 「法哲学」を語れない現代日本の状況
2. 「哲学とは何かに対する奇き抜ばつな答え
3. 「閉じられた世界」と「開かれた世界」
4. 「法哲学」の奥にあるもの
5. ヘーゲルとカントを分けたもの
6. あの世を否定した近代哲学の流れ
7. 生命を超えたものに殉ずる心
8. 民主主義と戦争の関係
9. 「日本はファシズム国家だった」という“刷り込み”
10. ハンナ・アーレントと「アイヒマン裁判」
11. ヘーゲルとマルクスの「人間性」
12.「マルクス主義」と「全体主義」
13.「平和構築」へのリアリズム
14.「全体主義」を防ぐアーレント、ドラッカーの思想
15. 未来を拓ひらく幸福の科学の「法哲学」とは
あとがき
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