芥川龍之介が語る「文藝春秋」論評
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文藝春秋への「蜘蛛の糸」
倫理観を失った現在の週刊誌ジャーナリズムへ
小説家・芥川龍之介が公開霊言に登場。
「芥川賞」を創設した菊池寛との生前および霊界での交流、
そして文芸春秋社のモラルの欠如を憂う。
「文春」よ。これ以上、良識ある読者を裏切るなかれ。
▽売るためなら事実と妄想の境界線を破り、
読者の嫉妬心を煽りつづける「週刊文春」の現状を分析
▽きわどい記事を書いてまで儲けたいならば、
いっそ文春は宝くじでも売り出したほうがいい?
▽夏目漱石、森鴎外、川端康成、太宰治、志賀直哉、有島武郎
そして芥川龍之介は死後、どこの世界へ還ったのか?
◇◇ 霊言・守護霊霊言とは ◇◇
「霊言現象」とは、あの世の霊存在の言葉を語り下ろす現象のことをいう。これは高度な悟りを開いた者に特有のものであり、「霊媒現象」(トランス状態になって意識を失い、霊が一方的にしゃべる現象)とは異なる。外国人霊の霊言の場合には、霊言現象を行う者の言語中枢から、必要な言葉を選び出し、日本語で語ることも可能である。
また、人間の魂は原則として六人のグループからなり、あの世に残っている「魂のきょうだい」の一人が守護霊を務めている。つまり、守護霊は、実は自分自身の魂の一部である。したがって、「守護霊の霊言」とは、いわば本人の潜在意識にアクセスしたものであり、その内容は、その人が潜在意識で考えていること(本心)と考えてよい。
倫理観を失った現在の週刊誌ジャーナリズムへ
小説家・芥川龍之介が公開霊言に登場。
「芥川賞」を創設した菊池寛との生前および霊界での交流、
そして文芸春秋社のモラルの欠如を憂う。
「文春」よ。これ以上、良識ある読者を裏切るなかれ。
▽売るためなら事実と妄想の境界線を破り、
読者の嫉妬心を煽りつづける「週刊文春」の現状を分析
▽きわどい記事を書いてまで儲けたいならば、
いっそ文春は宝くじでも売り出したほうがいい?
▽夏目漱石、森鴎外、川端康成、太宰治、志賀直哉、有島武郎
そして芥川龍之介は死後、どこの世界へ還ったのか?
◇◇ 霊言・守護霊霊言とは ◇◇
「霊言現象」とは、あの世の霊存在の言葉を語り下ろす現象のことをいう。これは高度な悟りを開いた者に特有のものであり、「霊媒現象」(トランス状態になって意識を失い、霊が一方的にしゃべる現象)とは異なる。外国人霊の霊言の場合には、霊言現象を行う者の言語中枢から、必要な言葉を選び出し、日本語で語ることも可能である。
また、人間の魂は原則として六人のグループからなり、あの世に残っている「魂のきょうだい」の一人が守護霊を務めている。つまり、守護霊は、実は自分自身の魂の一部である。したがって、「守護霊の霊言」とは、いわば本人の潜在意識にアクセスしたものであり、その内容は、その人が潜在意識で考えていること(本心)と考えてよい。
目次
・菊池寛と縁のあった芥川龍之介から話を聴く
・芥川龍之介の小説作法とは
・親友・菊池寛は、なぜ地獄に堕ちたのか
・文藝春秋の心理を分析する
・欲得ジャーナリズムの限界を語る
・芥川龍之介は、どのような魂か
・「芥川龍之介の霊言」を終えて
・芥川龍之介の小説作法とは
・親友・菊池寛は、なぜ地獄に堕ちたのか
・文藝春秋の心理を分析する
・欲得ジャーナリズムの限界を語る
・芥川龍之介は、どのような魂か
・「芥川龍之介の霊言」を終えて
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薮中真実 様2012/08/10
★★★★まさに蜘蛛の糸。
現代のジャーナリズムの問題点を
霊的源流から探るという
宗教家であり霊能者である
著者にしかできないアプローチ。
歴史的に見てもまさに前人未到の試み。
内容もたいへん興味深い。
小説家志望 様2012/08/07
★★★★★文学の善悪
善悪の価値観なき文学への警鐘。
最近の芥川賞や直木賞作品を読んでも
「だからなんなんだ」という疑問に
芥川本人が答えてくれる。
物書きの嫉妬カルチャーにも言及し
大変興味深い内容だった。
